生活與工作在德陽(yáng)的著名畫(huà)家舒增堯，其名氣早已超越德陽(yáng)乃至四川。不過(guò)，人們最熟悉的還是他的山水畫(huà)。十多年前，一位從北京來(lái)德陽(yáng)掛職的市領(lǐng)導(dǎo)在重返京城之前，提出購(gòu)買(mǎi)一幅增堯老師的山水畫(huà)。他對(duì)我講，即使把增堯老師的山水畫(huà)與京城不少畫(huà)家的畫(huà)放在一起，增堯老師的畫(huà)也毫不遜色。這位市領(lǐng)導(dǎo)如愿以?xún)敽螅€專(zhuān)門(mén)請(qǐng)?jiān)鰣蚶蠋煶燥?，?dāng)時(shí)我亦在場(chǎng)作陪。

       我們知道，幾十年來(lái)，增堯老師對(duì)美術(shù)的深入研究與勤奮的美術(shù)實(shí)踐及其顯著成果，廣受人們欽佩。我國(guó)著名美術(shù)教育家、中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)葉毓中，為增堯老師的其中一冊(cè)畫(huà)集作序，高度評(píng)價(jià)增堯老師的山水畫(huà)。我則為那冊(cè)畫(huà)集寫(xiě)了后記，因?yàn)橛懈杏谠鰣蚶蠋熢谏剿?huà)創(chuàng)作上辛勤的筆耕不輟，我忽然想起被收錄進(jìn)《增廣賢文》的位居“唐宋八大家”之首的韓愈的治學(xué)名言“書(shū)山有路勤為徑”，而“書(shū)”與“舒”同音，既然點(diǎn)評(píng)舒老師的山水，那篇后記的標(biāo)題便套用韓愈的名言，標(biāo)題則定為《“舒”山有路勤為徑》。

       在我國(guó)美術(shù)史上，以某一類(lèi)畫(huà)聞名的美術(shù)家，而別的類(lèi)別的畫(huà)亦畫(huà)得很出色，并非鮮見(jiàn)現(xiàn)象。增堯老師的人物及動(dòng)物畫(huà)也很見(jiàn)功底，充分印證了觸類(lèi)旁通之理。增堯老師的人物畫(huà)小品，畫(huà)面雖不復(fù)雜，但意趣盎然。而他所繪的動(dòng)物，也展示著畫(huà)家獨(dú)特的創(chuàng)作思維與筆墨功夫。

       狗年已至，人們耳畔又聞“汪汪”聲?！巴簟迸c“旺”發(fā)音相近，故狗年亦可謂旺年矣。增堯老師興之所至，一組可愛(ài)的以狗為題材的四幅畫(huà)，便出現(xiàn)在人們面前。無(wú)論是體現(xiàn)小生靈情感的《相依》、反映忠實(shí)地守著金元寶的小生靈的《職責(zé)》，還是描述小生靈保護(hù)家園的《發(fā)現(xiàn)》、記錄小生靈頑皮活潑的《樂(lè)在其中》，皆以擬人手法，把作為人類(lèi)忠實(shí)朋友的旺旺們萌萌噠的形象加以多側(cè)面展示。

       增堯老師作為高級(jí)美術(shù)編輯，一直在宣傳崗位上工作。而作為美術(shù)家，增堯老師則樂(lè)于到基層為市民服務(wù)。當(dāng)然，他特別喜歡到學(xué)校向?qū)W生們傳授美術(shù)技法。無(wú)論是到名牌學(xué)校德陽(yáng)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，還是到別的學(xué)校，增堯老師都與孩子們打得火熱。他對(duì)德外的作為校園美術(shù)教育基地的德陽(yáng)現(xiàn)代美術(shù)館很是贊賞。他說(shuō):“重視美學(xué)教育，是全方位增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的重要措施。”增堯老師的話(huà)，體現(xiàn)著他對(duì)美學(xué)教育對(duì)學(xué)生的殷殷之情。筆者以為，對(duì)后學(xué)者充滿(mǎn)愛(ài)心，應(yīng)當(dāng)也是年逾七旬的增堯老師，雖鶴發(fā)而童顏、精力充沛的原因之一矣。

周晉安